九(jiǔ )歌是屈赋中(👐)最精最美最富魅力(😒)的(🔲)诗篇(🐁)它代表了(🦋)(le )屈原艺术(🐋)创(🤨)作(🈹)的最高成就九歌(gē )以楚国(🏇)宗祖(📼)的功德和英(yīng )雄业(🕚)绩为(🐓)诗以山川神祇和自(zì )然风物(🌳)为诗以神话故事(shì )和历史传说为诗(shī )，淋漓(lí )尽致地抒(🛌)发了(le )诗人(😛)晚年放逐南(🅿)楚(🎃)沅(yuán )湘(xiāng )之间(jiān )忠君爱国忧世伤时(🍎)的愁苦心情和“荡(🗝)志而愉乐”，“聊以(🌻)舒吾忧心(👪)”，“寓情(qíng )草木，托意男女

屈原的九歌一共有十(❕)一篇(🅰)，具体是东皇(huá(🚯)ng )太一云中君(🍊)湘君(jun1 )湘(xiāng )夫人大司命(🏟)少司(🔚)命东(👴)君河伯山(⛓)鬼国(🥂)殇礼魂九歌是楚辞的(🏤)篇名，原为中(🐱)(zhō(✔)ng )国(♈)(guó )神话(🐓)传说中的一种(🔋)远古(gǔ )歌曲的(de )名称(chēng )，战国楚(🧙)人(🚃)屈(🔻)原(😺)在楚地民间(🚷)祭神乐歌的基(jī(💪) )础上(🦇)改作(🏐)加工而成(📿)

一九(🛄)歌楚辞篇名“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的(🦎)名称楚辞的九歌，是战(zhàn )国楚(chǔ )人屈原(yuán )据(jù )民间(jiān )祭神乐(🧖)歌改(gǎi )作或加(jiā )工而成(chéng )共十一篇东皇太一云中(zhōng )君湘君湘夫人大司命少(🦉)(shǎ(⭐)o )司命东君河伯(🔋)山(shān )鬼国殇(shāng )礼魂国(guó(🏠) )殇(🚝)一篇

九歌是(shì )屈(📔)原(yuá(🥘)n )根据江南民间祭祀的乐(🤒)歌(🥃)，经过加工创(🏚)作(zuò )而成(🎐)的(🐡)标题是袭用古题，据(🏪)离骚(💣)“启九辨与九(jiǔ )歌兮(🌟)，夏康娱(🌧)(yú )以自纵(🤖)”天问(🐅)“启棘宾商，九(jiǔ(💺) )辨九歌”，都(🧞)说在夏代(dài )就(🕯)有(yǒu )九歌(✊)创作时(shí )间(jiān ) 从国(🍀)殇的情调看，应该(gāi )是悼念在丹淅(💭)之战(zhàn )中阵亡的将(🎙)士的(🚒)歌辞，具体(tǐ(📅) )时间

九歌(gē )是(shì )楚(🈴)辞篇名原为汉族神话传说中(🚷)的一种远古(⚪)歌(🏦)曲(😉)的名(🙆)称(chēng )，战国楚(🏊)人屈原(yuán )据汉族民(mí(🏹)n )间祭神乐歌的基础上改作加工而(ér )成，诗中创造了大量神的形象，大(dà )多是人神(shén )恋歌共(gò(😆)ng )十篇东(dōng )皇太一云中君湘君湘(xiāng )夫人(🚆)(ré(✒)n )大(🗻)司命(📶)少司命东君河伯山鬼国殇

九歌是楚辞的篇名，原为中(♌)国神话传说中(🐣)的一(♌)种远古歌曲的名称，战国楚人屈(🥙)原对其进行了重新创作多数篇章皆描写神(🎚)(shé(♑)n )灵间的眷恋，表现出深切(😰)的思念或所求未遂的伤(🐫)感国殇一篇，则是悼(🚬)念(🔳)和颂赞为楚国而战死(🌷)将士王逸认为(wéi )是屈(qū )原放逐江南时所作，当(🌨)(dāng )时(💤)屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所(😑)以通(🦕)过制作

1九歌·云中君(🉑) 浴兰汤兮沐芳(🌶)，华采衣兮若英灵连蜷兮既(jì )留(🕔)，烂昭(📓)(zhāo )昭兮(👺)未央蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐(🔗)光(🛏)(guā(🥛)ng )龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既(jì )降(jiàng )，猋远举兮云中(🐒)览冀州兮有(👁)余(🎆)，横四(sì(💝) )海兮焉穷思夫君(jun1 )兮(xī )太(tài )息(📮)，极劳心兮忡忡九歌·云中君是战国时期楚国(🏦)诗人屈原创作的一(yī )首诗(shī )，是(♎)

九歌(gē )楚(🚬)辞篇(piā(😵)n )名“九歌”原(😨)为传说中的一种远古歌曲的(🐮)名称楚(🔻)辞的 九歌，是战(🏌)国楚人屈原据(👜)民间(🦏)(jiān )祭神乐歌改作或加工而成(chéng )共十(🍊)(shí )一篇东皇太一 云中君(jun1 )湘君湘夫人大司命少司命(🔖)东(dōng )君(😺) 河伯山鬼国(🅰)殇礼魂(hún )国(guó(🔕) )殇一篇，悼念(😳)(niàn )和颂赞(🙅)为楚国(😄)

浴(📈)兰汤(tāng )兮(xī )沐芳，华(➖)采衣兮若(ruò )英灵(🏁)连蜷兮(🌂)既留(🕢)，烂昭昭兮(🏰)未央(🏘)謇将憺兮(🌱)寿(🤪)宫，与日月兮齐光龙(🍣)驾兮(👨)帝服，聊翱(🍁)游(🌭)兮周(zhōu )章灵皇(huá(👹)ng )皇兮既降(🥀)，猋远(yuǎn )举(jǔ )兮云中览冀(🚯)洲兮(xī )有余，横(héng )四海(📺)兮(🗿)焉穷(🍪)思夫君兮太息，极劳(🔩)心兮忡忡湘君(🏺) 君不(🚼)行(🌉)兮夷(yí )犹，蹇谁留兮(xī )中洲(📏)美要眇兮宜修，沛吾乘兮(💨)桂舟令沅湘兮无

因为上文已(🤩)证明过，书传所谓九歌并不专指某一(yī(🐏) )首(🏾)(shǒ(➖)u )歌(gē(🏒) )，因之夏书“劝之以九歌”只等于说“劝之以(🚍)歌”并且(qiě )夏书三句分(🦏)指礼刑乐(lè )而(é(🏙)r )言，三“之”字(😭)实(shí )谓在(🌪)下的(de )臣(chén )民，而元首歌则分明是为(➡)(wéi )在上的(de )人君和宰辅发的实(📆)则元(🤐)首(shǒu )歌(🏗)是否即夏书所谓九歌，并不重要，反正它(tā )是一首(shǒu )典型的(🤟)九歌体的

1九(🎪)歌·大(😻)(dà )司命屈原(yuán ) 广开兮天门，纷吾乘兮(xī(🍽) )玄云令(🧖)飘(🚧)风兮先驱，使(🍇)涷雨(yǔ )兮洒尘君回翔兮以下，逾空桑兮从女纷总总(🚔)兮九州，何寿夭(🐩)兮(⤴)在予(yǔ(📚) )释义大大地打开天宫的大门，我(wǒ )乘驾起一团团(📘)连接的黑云命令旋(😈)(xuán )风(🔃)(fēng )在前(qián )面开路，指使暴雨(⬆)洗净空中的飞尘少司(sī )命你(nǐ )在空(🕘)中盘旋降(⬆)临，我越过空桑山

楚(🧟)辞篇名“九歌”原为传说中的一种远古歌(gē(🐔) )曲的(de )名称楚辞的九歌，是(🌊)战国楚人屈(qū )原(🐖)据民间(🖌)祭(🚙)神乐歌改(🎮)作(😒)或加(jiā )工(gōng )而(ér )成共十一篇(♈)东(dōng )皇太(🌠)一云中君湘君湘夫人(ré(😛)n )大司命少司(📇)命(🌰)东君(jun1 )河伯(bó )山鬼国殇礼(🎊)魂国殇一篇，悼(🏋)念(😱)和颂赞(👨)为

九(jiǔ(💚) )歌是楚辞篇名原为传(💼)说(shuō )中的一种远古歌曲的名称，战(🤼)国(🏍)楚人屈原据民间祭(jì )神乐歌(👼)(gē )改作或加工(gōng )而成共十一(yī )篇东皇太一云中(🐸)(zhōng )君湘君(🐹)湘(😂)夫(🕊)人大司(💔)命少(shǎo )司命东君河(hé )伯山(shān )鬼(🧛)(guǐ )国殇礼魂国殇一篇，是悼念和颂赞为楚国而战(🤪)死将士

云中君 浴兰(🗡)汤兮沐芳，华(🗾)采衣兮若(⚪)英灵连蜷兮既留(👖)，烂昭昭(🐢)兮未央(yāng )謇将(🚈)憺(💈)兮寿宫，与日(🧣)月兮齐光龙驾兮帝(🗄)服(🤧)，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降，猋远(🎷)举兮(🥠)云中(💞)览冀洲(🖼)兮有余，横四海兮(🛶)焉(♎)穷思夫(fū )君(📍)兮太息，极劳心(📡)兮(xī(🧣) )忡忡湘(🌙)君 君不行兮夷(🌎)(yí )犹，蹇谁(🥒)(shuí )留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾(wú )乘(chéng )兮桂舟令

九歌共十一篇东皇太一(😋)云中君湘君湘夫人大(🙊)司命少(💽)司(🌇)命东君(📐)河伯山鬼国殇(shāng )礼魂1国殇，悼念和颂赞为楚国(🌆)而战死(📌)将士2东(🎄)皇太一九(🏃)歌体系(xì )中所(suǒ(👥) )祭祀的天帝(😴)至(👦)高神3云中君(jun1 )云中君(🙈)为男性(👫)，是云中之(zhī )神(shén )

九歌是屈赋中最精最美最富魅力(lì )的诗篇它(🤡)代表(🐱)了屈原艺术创(🐑)作(🐈)的(🍋)最(zuì(🎣) )高(🕎)成(🌨)就九歌以楚国(guó )宗(zō(🥔)ng )祖的功德和(hé )英雄业绩为诗以山川神祇和(hé )自(😙)然风物为诗(🤼)以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致(🚚)地(😷)抒发了诗(shī )人晚年放逐南楚沅湘(🏬)之间忠(🦊)君爱国忧世伤时的愁苦(🤮)心(🦎)情(qíng )和“荡志(🔂)而愉(🔬)乐”，“聊以(yǐ )舒吾忧(🦐)心(xīn )”，“寓(🚊)情

中国(guó )古代文(wén )学(xué )瑰(guī )宝九歌图中，张渥笔下的九歌是一部(🏿)承载深厚历史和文化(🎧)内涵(hán )的诗歌集这些(⬜)诗歌起初(🥒)源于(🥞)楚国民(mín )间祭神仪(📑)式中的歌唱(chàng )与表演，经过伟(wě(🌯)i )大诗人(rén )屈原的(de )改编与艺(yì )术加工，它们(🦓)被(💭)赋(🏥)予(yǔ )了更为高雅(yǎ )的文学形式据传，九歌(gē )起源于夏(🤦)代的(de )乐歌传统(🈵)，屈(💌)原根据祭(💃)祀(🌴)的(🧦)不同(🏠)神灵，创(🤲)作了(🏙)总共(gòng )十一篇诗歌(😻)它们