九(jiǔ )歌是屈赋中(💵)最精(🌤)最美最富魅力的诗篇它代表了屈原艺(🐻)术创(chuàng )作的最(🎪)高成(ché(🏣)ng )就九歌以楚国宗(♋)祖的功(🤲)德和英(yīng )雄(xióng )业绩为诗以(😱)山川(❕)神祇和自然(🧛)风物(🤶)为诗(😃)以(🐼)神话故(♓)事(🚑)和历(㊙)史传说为诗，淋漓尽致(zhì )地抒发了诗人晚年(🏨)放逐南楚(chǔ )沅(🏵)湘之(zhī )间(💺)忠(👨)君爱(⏸)国忧世伤时的愁(✳)(chóu )苦(😖)心(xīn )情和“荡志而愉(yú )乐”，“聊以舒(🈶)吾(⏸)忧心”，“寓(yù )情(🚚)草木，托意男女(nǚ )

屈原的(🐮)九歌一共有十一篇，具体是东皇太一云中君湘君湘夫人(🤴)大司命少司命东(🤦)君(🤘)河伯山鬼国(guó )殇礼(🧦)魂九歌是楚辞(🛶)的(🈵)篇名，原为中(🚂)国(guó )神话传说中的一种远古(🔢)(gǔ )歌曲的名称，战国楚人屈(qū )原(yuán )在楚(chǔ(✉) )地(📷)民间祭神乐歌的(🍼)基础上改作(zuò(🐟) )加工而成

一九歌(🤨)楚辞(🤼)篇名“九歌”原(🌞)(yuán )为传说(shuō )中(zhōng )的一(⬆)种远古歌曲的(🐠)名称楚辞的九歌，是(shì )战国(guó )楚(🌁)人屈原据民间(🏽)祭神(shén )乐歌改作或(huò )加工而成(ché(💬)ng )共十一篇东皇太一云(yún )中(📮)君湘君湘(♍)夫人大司(sī )命少司命(📮)东君(jun1 )河(🔇)伯(bó )山鬼国(📂)殇礼魂国殇一篇

九歌是(shì )屈原根据江(jiā(✳)ng )南民间祭祀(⛴)的乐(lè )歌，经过(🚹)加(🏦)工(gōng )创作而成的标(⛵)题是袭用古题，据离骚“启九辨与九歌兮，夏(🍁)康娱以(✏)自纵(🏽)”天问“启棘宾商，九辨九(jiǔ(🤗) )歌(👡)”，都说(shuō(🥓) )在夏代就有(yǒu )九(👏)歌(🔁)创作时间 从国殇(🙀)的情调看，应该是悼念在(zài )丹淅(🥡)(xī )之(zhī )战中阵亡的将士的歌辞，具体(🏗)时间

九歌是(shì )楚辞篇名原为(🎨)汉族神话(huà )传说中的(👍)一种远古歌曲(🕙)的名称(🏇)，战国(📔)楚人屈(🕸)(qū )原(yuán )据汉族民(😈)间祭神(😐)乐歌(📶)(gē )的基础(📯)上(shà(♿)ng )改(🗼)作加工(🎉)而(🐗)成，诗中创(🚎)造(zào )了大(🌴)(dà )量神的(de )形象(🌹)，大(dà )多是(📱)人神恋歌(gē(🤦) )共十篇东皇太(🙉)一云中(🖥)(zhōng )君(jun1 )湘君湘夫人大司(🚕)命少司命东君河(hé )伯山鬼国殇

九歌是(🙏)楚辞的篇名，原(💈)(yuán )为中国神话传说中的一种远古歌曲的名(➕)称，战国楚(🎽)人屈原对其进(🉑)行了重(chó(🌪)ng )新创作多(🌘)数篇章皆描写神(👎)灵间的(de )眷恋，表现出深切的思念或(🗾)所求未遂的伤感国殇一(🥀)篇，则(zé )是悼念和颂赞为(💟)(wéi )楚国(💰)(guó )而战死(🦔)(sǐ )将(🏫)士(🌯)王逸认为是屈(🚾)原放(fàng )逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒(🤛)，愁思(🕉)沸郁(😘)(yù )”，所以通过制作

1九歌·云中君(jun1 ) 浴(📤)兰(lán )汤兮沐芳(fāng )，华采衣(yī )兮(💘)若(🔓)英灵连蜷兮(🥑)既留(liú )，烂昭昭兮未央蹇将憺(🔣)兮寿宫，与日月兮齐光龙(🕝)驾兮(📗)(xī )帝服，聊(🏠)翱游兮(💮)周(🕍)章灵皇皇兮既(jì )降，猋(biāo )远举(🛳)兮云中览(lǎn )冀州兮(🤪)有余，横四海(🐾)兮焉穷思(sī )夫(🚜)君兮太息(🛁)，极劳心兮(❎)(xī )忡忡九歌(🛶)·云(🚆)中君(🏀)是战国(🧛)时(🏕)(shí )期楚(🌔)国诗(shī )人屈原创作的一首诗(👜)，是

九歌楚(chǔ )辞篇名(🔷)“九歌(gē )”原为传说中的一种远古歌曲(🎤)的名称(🎼)楚辞(🕋)的 九歌，是战(zhàn )国(🏷)楚人屈原(yuán )据民间祭神乐歌(🐼)改作(🏤)或加工而成(🥩)共(🐿)十一篇东皇太一 云中(zhōng )君(💻)湘君湘(xiāng )夫(✔)(fū )人大(dà(👺) )司命少(shǎo )司命东君 河伯(📉)山(🍎)鬼国殇礼魂国殇(🔇)一(yī )篇，悼念和颂赞(🌎)(zàn )为(🎠)楚(🔸)国

浴兰汤兮沐芳，华采(🌈)衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭(zhāo )昭兮(xī )未央(🧙)謇将憺兮寿(🚙)宫(gōng )，与(🍻)日月(🦄)兮(xī )齐光(guāng )龙驾兮帝(⏬)服，聊(🍪)翱游兮周(zhōu )章灵皇皇兮既(㊙)降，猋远举(🏵)兮云中览冀(🚔)洲兮有余，横(héng )四海兮焉穷思(sī )夫君(jun1 )兮太(🚹)息，极劳心兮(xī )忡(🚨)忡湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中(🤗)洲(📼)美要眇兮宜修，沛(🌡)吾乘兮桂(🤤)舟令沅湘兮无

因为上文已证明过，书(🛫)传所(💷)谓九歌并不专指某一(🐺)首(🌂)歌(🔪)，因之夏书(shū )“劝之以(yǐ )九歌”只等(👨)于说(⛩)“劝之(🍖)以歌”并且夏书三句分(🔶)(fèn )指礼刑(😴)乐而(🔄)言(🛹)，三“之”字实谓在下的臣民(🔸)(mín )，而元首歌则分明是(🖐)(shì(🎖) )为在上的人君和宰(zǎi )辅发的实(🐁)则元首(🛠)歌(gē )是否即(🦕)夏(🏁)书(shū )所(🔪)谓九歌，并不(🧕)(bú )重要，反正它是一首典型(🎠)的(♊)九歌(gē )体的(de )

1九(🎭)歌·大司(sī )命屈原 广开兮天门(🏸)，纷(🛎)吾乘兮玄云(👛)令飘风兮先驱，使涷雨兮(xī )洒尘君回翔兮以下，逾空桑(sāng )兮从女纷总(🍂)总兮九州，何(hé )寿夭(😛)兮在(🤜)予(yǔ )释义大大地打(📧)开天(🌵)宫的(🌀)大门，我乘驾(jià )起一团(🎽)团连接的(🐩)黑(✳)云命令(🍢)(lìng )旋风在前面开路(lù )，指使(shǐ )暴(🏴)雨洗净(🛎)空中的飞尘少(🐆)司命你在空中盘(➿)旋(xuán )降临，我(💥)越过空桑山

楚(chǔ )辞篇名“九歌”原为传说中的一(🌾)种远古(gǔ )歌曲的名称楚(🔝)辞的九歌，是战国楚人屈原据民间祭(🐪)神乐歌改作或加工而成共十一(📏)(yī )篇东皇太(🔉)一云中(👍)君湘君(🔥)(jun1 )湘(xiāng )夫人大司(👗)命少司命东君(jun1 )河(⚡)伯山鬼国殇(🆎)礼(lǐ )魂国殇一篇，悼念和颂(sòng )赞为

九歌是(🙅)楚(🈴)辞篇名原为传说中的(de )一种(🈹)(zhǒng )远(🚮)古歌曲的名称，战国楚人屈原(yuán )据民(🧛)(mín )间祭(🍟)神乐歌改(🛷)作或加工而成共(👒)(gòng )十一篇东皇太一(🚨)云(🤶)(yún )中君(jun1 )湘君湘夫人大司命(🙆)少(🔵)司命东君河伯山鬼国殇礼魂国殇一篇，是(🗝)悼念和颂赞为(🤐)楚(☕)国而战(🛏)死将士

云(😑)中(🔺)君 浴兰汤兮沐芳(🥒)(fāng )，华采(cǎ(🥁)i )衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭(👊)昭(zhāo )兮(xī )未(wèi )央謇将憺兮寿宫，与(yǔ )日月兮(🤳)齐光(guāng )龙驾兮帝服(fú )，聊(liáo )翱(🍞)游兮周章(zhāng )灵皇皇兮既降，猋远举兮云中览冀(jì )洲兮有余，横(🎅)四海(hǎi )兮焉穷思夫(fū(💫) )君(🉑)兮太息，极劳(🍭)心兮忡忡湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇兮(😟)宜修，沛吾乘兮桂舟令(🔚)

九歌(🍙)共(➕)十(shí )一篇东(📋)皇(huáng )太一云(🔡)中(👍)(zhō(🛠)ng )君湘君湘(🦂)夫人(🍔)大司命(🌝)(mìng )少司命(🅿)东君河伯山鬼(guǐ )国(guó )殇礼魂1国殇，悼念(🎋)和颂赞为(wéi )楚国而(🔏)战死(👨)将士2东皇太一九(jiǔ(📅) )歌体系中所祭祀的天帝至高神3云(🕖)中(🔕)君云中君为男性，是云中之神

九歌(💑)(gē )是屈赋中最精最美(měi )最富(fù )魅力的诗篇它代表了屈(🎴)原艺术创作的最高成就九歌以楚国宗祖的功德和(hé )英雄业绩为诗以(yǐ(⛳) )山川神祇(qí )和自然风(🤤)物(⛪)为诗(shī )以神话故(💙)事和历(lì )史传说为诗，淋漓(🦕)尽(📚)致地抒发了诗(shī )人晚(👝)年(🗣)放逐南楚沅湘之(💺)间忠君爱国(🈵)忧世伤时的(⚫)愁苦心情(qíng )和“荡志而(⛱)愉(yú )乐(lè )”，“聊以舒吾忧(🔍)心”，“寓情

中国古代文学(🆔)瑰(guī )宝九歌(🏌)图中，张(🏃)渥笔下的九歌是一部承载(zǎi )深厚历史和文化内涵的诗歌(🍢)集这些(🌘)诗(🥢)歌(gē )起初(chū )源于楚国民间祭神(🥠)仪式中的(🎮)歌唱与(🔷)表演，经(jīng )过伟大诗人屈原的改编与艺术(shù )加工，它们(men )被赋(fù(♌) )予(yǔ )了更为高雅的文学形(🔔)式据(🎧)(jù )传，九歌(gē )起源于夏(🕠)代(💝)的乐歌传(😨)统，屈原根据祭祀的不(bú )同神灵(lí(⏯)ng )，创(🕶)作(zuò )了(🏀)总共十(🚮)一篇诗歌它们