九歌(gē )是屈赋中最精最美最富(fù )魅力的(✅)诗(shī )篇(piān )它代表(biǎ(➕)o )了屈(qū )原艺术创作的最(zuì )高(🔉)成就(🎾)九歌(🚆)以楚(🚪)国宗祖的功(♿)(gōng )德和英雄业(yè )绩(🌺)为(wéi )诗以山(shān )川神祇和(🐲)自然风(fē(🐮)ng )物(🤠)为诗以神话故(gù )事和(hé )历史传说(🏢)为诗，淋漓尽(🔠)致地抒发了诗人晚年放(📜)逐南楚沅湘之间(📄)忠君(jun1 )爱国忧世伤时(🈷)的(🔸)愁苦心情和“荡志而愉乐(🛏)”，“聊(liáo )以舒(♿)吾忧心”，“寓情草木，托(🤑)意男女

屈原(🐕)的九(jiǔ )歌一共有(📆)(yǒu )十一篇(😄)，具体是东(dōng )皇太一云中君(🐝)湘君湘夫人大司(🐩)(sī )命少司命东(🔉)(dōng )君河伯(bó )山鬼(guǐ )国(guó )殇(🎞)礼(✍)魂九歌是楚(🛂)辞(🍴)(cí )的(de )篇名，原为中国神话(🙈)传说中的一(💮)种远古歌(gē )曲的名(🚹)称，战(zhàn )国楚人(🏯)屈原在楚地(dì )民(⏳)间祭神乐歌的基础上改作(😾)加工而成

一九(➖)歌楚辞篇名(🚴)“九(⌚)歌”原为(🎖)(wé(🎺)i )传说中的(⏹)一种远(✏)古歌曲的(🚓)名称楚(chǔ )辞(cí )的九歌，是(🛶)战国楚人屈原据民间祭(jì )神(🌫)乐歌改作或加工而成(⏬)共十一篇东皇太一云中(🚷)君湘君湘夫人大司(🐂)命少司命东君河(💂)伯山鬼(💔)国殇礼魂国殇一篇

九歌是(💸)屈(qū )原(🎁)根据江(jiāng )南(😉)民间(🧥)祭祀的乐歌，经过加工创作而成的(😖)标(🍑)题是袭用古(⛄)题(🏂)，据离(⚪)骚“启九辨与九(jiǔ )歌兮，夏康(kāng )娱以自纵”天问“启(🍟)棘宾商，九辨九歌”，都说(🏁)在(🖖)夏(💞)代就有九歌创作(🎓)时间 从(🏝)国殇(🕶)的(de )情调(diào )看(🔱)，应该是悼(dà(💉)o )念在丹淅之战(🅾)中(🚼)阵亡的将士的(😵)歌辞(cí(👬) )，具体时间

九歌是楚辞(🐨)篇名原(yuán )为汉族(📲)神话(huà )传说中(zhōng )的一种(🍂)远古(gǔ )歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族(🔊)民间祭神乐(⛰)歌的基(🧟)础上(shàng )改作加工而成，诗中创造了(le )大量神的形象，大多是人(😟)神恋(liàn )歌共(gòng )十(🍒)篇东皇太(tà(🐭)i )一云中君(jun1 )湘君湘夫人大司(sī )命少司命东君(🍻)(jun1 )河伯山鬼国(✏)(guó )殇

九歌是(🎐)楚(chǔ )辞的篇(🍊)名(🛹)，原为中(🍆)国神(shén )话传说中的一种远古歌曲(⏱)的名称，战(😳)国(guó )楚人屈原对其进行了(le )重新(xīn )创(🧖)作多数(😑)篇(🔎)章(zhāng )皆描写(🐖)神(🛺)灵间的眷恋(😼)，表现(📗)(xià(💡)n )出深切的(de )思念或所求未遂的伤感国殇一篇，则(🍢)(zé )是(shì )悼念和颂(🛰)赞为楚国而(🛋)战死将士(shì(⛷) )王逸(yì(👵) )认(rèn )为是(🏝)屈原(🗳)放逐江南时所作，当时(shí )屈(🧑)原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以(😋)(yǐ(🍎) )通过制作

1九歌·云中(zhōng )君 浴兰(🏗)汤兮沐芳，华采衣兮若英(⛎)(yī(✋)ng )灵连蜷兮既留，烂(👙)昭昭(🔹)兮未央蹇将憺兮寿(shòu )宫，与日月兮齐(🦄)光龙驾兮帝(🥚)服(fú(🙁) )，聊翱游兮(😄)周(🚐)章(🥡)灵(🕸)皇皇兮(😥)既(⬛)降，猋远举兮(xī )云中览冀州(👊)兮(👣)有(yǒu )余，横四海兮焉穷思(🚁)夫君兮太息(🖲)，极(🙏)劳心兮忡忡九(🎈)歌(🤚)·云中(🚈)(zhōng )君是战(📳)国时期楚国诗(⏭)人屈原创作的一首诗，是

九歌(⏱)楚辞(💶)篇名(📺)“九歌”原为传说中(🤱)的一(➕)种(🥉)远古歌曲(qǔ )的名称楚辞(cí )的(de ) 九歌，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌(gē )改作或加工而成共十(🔢)一篇东(dō(🌡)ng )皇太一 云中君湘君(🛥)湘(🏧)(xiāng )夫人大(dà(🕉) )司(sī )命少(🚁)司命东君(👽) 河伯山鬼(guǐ(🥔) )国(guó )殇礼(lǐ(🧝) )魂国殇(🍿)一篇，悼念和(hé )颂赞为楚国(✔)(guó(😴) )

浴兰(🤞)汤兮(xī )沐芳(🚹)，华采衣兮若英(💈)灵连蜷(🥞)兮既留，烂昭(🕝)昭兮未央謇(jiǎn )将憺兮寿宫，与日(🎰)月(yuè(🗳) )兮(💓)齐光龙驾兮帝服，聊(💍)翱游兮(🔅)周章灵皇(🕟)皇兮既降，猋(🎈)远举(👣)兮云中览冀洲兮有余(🛸)，横四海兮焉穷思夫君(🔸)兮(🈷)太息，极劳心(🔈)兮忡忡湘君 君不行兮夷犹，蹇谁(shuí )留兮(👑)中洲美(měi )要(💖)眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令沅湘兮无(💀)

因为上(🍳)文(🔩)已证明(💜)过，书传(chuán )所谓九(🚨)歌并不专指某(mǒu )一(yī )首歌，因之夏书“劝之以(🌠)九歌”只(🃏)等于(yú(🌡) )说(shuō )“劝之(🛡)以歌”并(📿)且夏书(🐿)三句分指礼刑(📡)乐而言，三“之(📶)”字实谓在下的臣民，而元首(🕡)歌(gē )则(🌘)(zé )分明是为在上(🕷)(shàng )的人君(😼)和宰(🍝)辅发的实(🌴)则元首(🛤)歌是否即夏书所(🐙)谓九歌，并不重要，反正它是一首典型的九歌体的(🏕)

1九歌·大(🥚)司命屈原 广开(🌛)兮天门，纷吾(wú )乘兮玄(🈂)云令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘(🚥)君回翔兮以下，逾空桑兮(🛶)(xī )从(cóng )女纷总总兮九州，何(🌅)寿夭兮在予释义(⚾)(yì )大大地打开天宫的大(🏽)门，我乘(👶)驾起(🌺)一团团(tuán )连接(🏩)的(de )黑云(🛎)命令旋风在(zài )前(💊)面开路，指使暴(🛥)雨洗净(jìng )空中的飞尘少司命你在空中盘旋降(✈)临，我越过空(📺)桑山

楚辞(cí )篇(💅)名“九歌”原(yuán )为传说中(zhōng )的一种远(yuǎn )古歌(🐵)曲的名称(chēng )楚辞的九歌，是战国楚人(📍)屈原据(🏤)民间祭(jì )神(🌩)(shén )乐(🎷)歌改作或加工而成共十(⛰)(shí )一(yī(🤭) )篇东皇(huá(🏭)ng )太(tài )一云中君湘君湘夫人大司命少司命东(🎨)君河伯(♈)山鬼(guǐ )国殇礼魂(hún )国(guó )殇一篇，悼念和(🖖)颂赞为

九歌(💿)是(🚄)楚辞篇名原为(♏)传说中的(🏿)一种远古歌曲的(de )名称，战国楚人(💾)屈(🗜)原据(jù )民间祭神乐(🆔)歌改作或(huò )加工而成共十一篇东(dōng )皇(huáng )太一云中君湘君湘夫人大司命(mìng )少司(sī )命东君河伯(㊗)山鬼国(guó )殇(🌓)(shāng )礼魂国殇一篇，是悼念(🍬)和(🍊)颂赞为楚国而战(🧖)死将(🧥)士

云(🌩)中君 浴(yù )兰汤兮沐芳，华采(cǎ(🥄)i )衣兮(😥)若英灵连蜷兮既(🎗)留，烂昭(zhāo )昭兮未央謇(🚾)将憺兮寿宫，与日月兮(🔽)齐光龙(lóng )驾(🐯)兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降，猋(😳)远举兮云中览(🎰)冀洲兮有余，横四(🤕)海兮焉(yān )穷思夫君兮(xī )太息，极(🚲)劳心兮忡(chōng )忡湘(xiāng )君 君不行兮夷(🤪)犹，蹇谁(shuí )留兮中(🐋)洲美(📬)要眇兮宜修(xiū )，沛吾(💒)乘(chéng )兮(xī )桂舟(zhōu )令

九歌(📇)共十一篇东皇(📈)太一云中君湘(xiā(👽)ng )君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼(🚭)国殇礼(🛑)魂1国殇(shāng )，悼(dào )念(🐴)和颂赞为(wéi )楚(🛬)国而战死将士2东皇太一九歌(gē )体系(xì(🔽) )中所(👵)祭(✈)祀的(🌃)天帝(dì )至高神3云中(zhōng )君云(🚸)中君为男性(xìng )，是云中之神(🤦)

九歌(🕹)是屈赋(🌲)中(🚵)最精最美最富魅力(🙈)的诗篇(📥)它代表了屈(🕚)(qū )原艺(yì )术创作(❇)的最高成就(jiù )九歌以楚国宗(🏈)祖(🔋)的功(🐭)德和英雄业绩为诗(shī )以(🆗)山(🧦)川神祇和自(zì )然风物为诗(🛹)以神话故事和历(🕧)史(🏉)传说为(⛷)诗(🈹)，淋漓尽致(🔬)地抒发了(🌖)诗(🤧)人晚年放逐(zhú )南楚沅湘之(zhī(🐬) )间忠(🚶)君爱国忧世伤时的(🔵)愁苦心情(🍢)和“荡(dà(🗣)ng )志而愉乐”，“聊以舒吾(wú )忧心”，“寓(yù )情

中(zhōng )国古代(dài )文学瑰宝九歌图中，张渥(🥝)笔下的九歌(🆒)是一部(🚓)(bù )承(😽)载深(👳)厚历(🕥)(lì )史(shǐ )和文(wén )化(💐)内涵(hán )的诗歌(⏬)集这些诗歌起初源于楚国民间祭(🐁)神仪(🍒)式(🃏)中的歌唱(chàng )与表演，经过伟大诗人屈原的改(gǎi )编与艺术(🏤)加工(gōng )，它(🚊)们被赋予了更为高雅的文(🐬)学形式据(🔹)传，九(🎖)歌起源于夏代的乐歌(gē )传统，屈(qū )原(💤)根(🧜)据祭(🏳)祀的不同神(🦒)灵，创作了总共十(shí )一(🏊)篇诗歌它(tā )们